إطلاقا في هذا المجال . والجواب : إنّ الإسلام لا يميّز بين العرب وغير العرب ، لأنّ هذه نزعة قومية يتبرأ منها الإسلام ، وهل يمكن أن يقال : ليس للعرب علماء ، فمن أيّ قوم كان السيد الرضي « 1 » والسيد

--> ( 1 ) أبو الحسن ، محمد بن الحسين بن موسى بن محمد الموسوي ، الملقب ب‍ « ذي الحسبين » : ينتهي نسبه إلى الإمام علي عليه السّلام ، ولد في بغداد سنة 359 ه‍ ( 970 م ) ، وتوفي سنة 406 ه‍ ( 1016 م ) ، وعاش 47 سنة ، فقيه متبحر ، وأديب بارع ، وشاعر متميز بالفصاحة والشفافية والرّقة ، ومتكلم حاذق ، اعتقل أبوه من قبل عضد الدولة ؛ وسجن سنة 369 ه‍ إلى 376 ه‍ أي سبعة أعوام ؛ لأسباب سياسية ، وكان عمره عند اعتقال والده عشرة أعوام ، لكن اهتمام والدته بالعلم هو الذي دفعها أن ترسله وأخاه السيد المرتضى إلى الشيخ المفيد ليعلمهما ، كما تتلمذ عند أبي الفتح عثمان بن جني وأبي سعيد السيرافي وأبي علي الفارسي والقاضي عبد الجبار المعتزلي وعلي بن عيسى الرّبعي ، ومن طرائفه وهو صغير ذكر أبو الفتح أن السيد الرضي أحضر إلى أبي سعيد السيرافي النحوي وهو طفل لم يبلغ من عمره عشر سنين فلقنه النحو ، وقعد معه يوما في حلقته ، فذاكره بشيء من الإعراب على عادة التعليم ، فقال له : إذا قلنا « رأيت عمر » فما علامة النصب في عمر ؟ فقال له الرضي : « بغض علي » ؛ فعجبوا من حدة ذهنه ، تولّى نقابة الطالبيين وإمارة الحج والنظر في المظالم في حياة أبيه وعمره لا يتجاوز الحادية والعشرين ، له مصنفات في التفسير والعقائد والأدب والحديث ، وله ديوان شعري ، وقد قيل في حقه : « أنّه أشعر الفقهاء » ، وفي أخيه السيد المرتضى : « أفقه الشعراء » . وقد جمع بعض خطب ورسائل وحكم الإمام علي عليه السّلام في كتاب سماه نهج البلاغة ، وقد شرح هذا الكتاب ستة وسبعون شارحا بينهم الأميني في كتابه « الغدير » . من مؤلفاته : حقائق التأويل في متشابه التنزيل ، مجازات الآثار النبوية ، تلخيص البيان عن مجازات القرآن ، خصائص الأمة ، أخبار قضاة بغداد ، الزيادات في شعر الصابي وأبي تمام ، الحسن من شعر الحسين ، طيف الخيال ، المتشابه في القرآن . ترجمه : رجال النجاشي : ص 398 رقم 1065 ، رجال العلامة الحلي : ص 164 رقم 176 ، سير أعلام النبلاء : ج 17 ص 285 ، مرآة الجنان : ج 3 ص 18 ، البداية والنهاية : ج 12 ص 4 ، أمل الآمل : ج 2 ص 261 ، وفيات الأعيان : ج 4 ص 414 ، رياض العلماء : ج 5 ص 79 ، روضات الجنات : ج 6 ص 190 ، أعيان الشيعة : ج 9 ص 216 ، موسوعة طبقات الفقهاء : ج 5 ص 292 ، الموسوعة العربية الميسرة والموسعة : ج 5 ص 2193 ، الذريعة : ج 9 ص 372 ، الأعلام للزركلي : ج 6 ص 329 ، معجم رجال الحديث : ج 16 ص 19 ، معجم المؤلفين : ج 9 ص 261 ، شذرات